亚历山大·温特，俄亥俄州立大学政治学教授，曾在耶鲁大学、达特茅斯学院和芝加哥大学任教。 温特的研究领域为量子社会科学、社会科学哲学、国际关系理论。他是国际关系建构主义流派的代表人物。 他的著作《国际政治的社会理论》曾获国际研究协会“十年最佳图书奖”。 在一项对全世界1400名国际关系学者的调查中，温特被评为国际关系领域过去20年最有影响力的学者。 他还对UFO有所研究，爱好金属音乐。 译者简介 祁昊天 北京大学国际关系学院助理教授。主要研究方向为技术变迁与世界政治、军事安全与冲突管控、社会科学方法论、量子社会科学。讲授课程包括《国家安全学导论》、 Introduction to International Public Policy、International Security Studies、《理解世界政治》、《技术变迁与国家安全》、《政治博弈论》...(展开全部)

亚历山大·温特，俄亥俄州立大学政治学教授，曾在耶鲁大学、达特茅斯学院和芝加哥大学任教。 温特的研究领域为量子社会科学、社会科学哲学、国际关系理论。他是国际关系建构主义流派的代表人物。 他的著作《国际政治的社会理论》曾获国际研究协会“十年最佳图书奖”。 在一项对全世界1400名国际关系学者的调查中，温特被评为国际关系领域过去20年最有影响力的学者。 他还对UFO有所研究，爱好金属音乐。 译者简介 祁昊天 北京大学国际关系学院助理教授。主要研究方向为技术变迁与世界政治、军事安全与冲突管控、社会科学方法论、量子社会科学。讲授课程包括《国家安全学导论》、 Introduction to International Public Policy、International Security Studies、《理解世界政治》、《技术变迁与国家安全》、《政治博弈论》...(展开全部)

罗伯特•K.默顿（1910—2003）美国著名社会学家、科学社会学奠基人、结构功能主义流派代表人物之一，出生于费城，1931年获坦普尔大学学士学位，随后进入哈佛大学，师从社会学名家索罗金、帕森斯及科学史家萨顿，1936年获得社会学博士学位，先后在哈佛大学、图兰大学和哥伦比亚大学任教，曾任美国社会学学会主席（1956—1957），并当选美国科学院院士，代表著作有《十七世纪英国的科学、技术与社会》（1938/1970）、《大众信念》（1946）、《社会理论和社会结构》（1949/1968）、《在巨人的肩膀上》（1965）、《论理论社会学》（1967）、《科学社会学》（1973）、《社会学的矛盾选择及其他文集》（1976）、《科学社会学散忆》（1979）、《社会研究与从事专门职业》（1982）等。

罗伯特•K.默顿（1910—2003）美国著名社会学家、科学社会学奠基人、结构功能主义流派代表人物之一，出生于费城，1931年获坦普尔大学学士学位，随后进入哈佛大学，师从社会学名家索罗金、帕森斯及科学史家萨顿，1936年获得社会学博士学位，先后在哈佛大学、图兰大学和哥伦比亚大学任教，曾任美国社会学学会主席（1956—1957），并当选美国科学院院士，代表著作有《十七世纪英国的科学、技术与社会》（1938/1970）、《大众信念》（1946）、《社会理论和社会结构》（1949/1968）、《在巨人的肩膀上》（1965）、《论理论社会学》（1967）、《科学社会学》（1973）、《社会学的矛盾选择及其他文集》（1976）、《科学社会学散忆》（1979）、《社会研究与从事专门职业》（1982）等。

We are all immersed in a sea of social norms, but they are sometimes tricky to observe with any clarity. They are often invisible to us and emerge only when they are not observed. Social norms are important to understand because they are both limiting of our freedom, such as gendered and racialized norms, and at the same time the very conditions of our agency. Social Goodness p...(展开全部)

We are all immersed in a sea of social norms, but they are sometimes tricky to observe with any clarity. They are often invisible to us and emerge only when they are not observed. Social norms are important to understand because they are both limiting of our freedom, such as gendered and racialized norms, and at the same time the very conditions of our agency. Social Goodness p...(展开全部)

Social constructionists maintain that we invent the properties of the world rather than discover them. Is reality constructed by our own activity? Or, more provocatively, are "scientific facts" constructed? Is "everything" constructed? This is a discussion of the philosophical issues that arise out of this controversial debate, analysing the various strengths and weaknesses of ...(展开全部)

Social constructionists maintain that we invent the properties of the world rather than discover them. Is reality constructed by our own activity? Or, more provocatively, are "scientific facts" constructed? Is "everything" constructed? This is a discussion of the philosophical issues that arise out of this controversial debate, analysing the various strengths and weaknesses of ...(展开全部)

Social constructionists maintain that we invent the properties of the world rather than discover them. Is reality constructed by our own activity? Or, more provocatively, are "scientific facts" constructed? Is "everything" constructed? This is a discussion of the philosophical issues that arise out of this controversial debate, analysing the various strengths and weaknesses of ...(展开全部)

Social constructionists maintain that we invent the properties of the world rather than discover them. Is reality constructed by our own activity? Or, more provocatively, are "scientific facts" constructed? Is "everything" constructed? This is a discussion of the philosophical issues that arise out of this controversial debate, analysing the various strengths and weaknesses of ...(展开全部)